《萧湘识人相法全集(套装共3册)》介绍了相学博大精深，起源于中医学，融会于遗传学与生理学，故先贤有“医相一家”的说法。《萧湘识人相法全集(套装共3册)》通过分析人的五官、体形、四肢、骨骼和精神气色等相理，目的是使广大读者“认识自己”、“见相识人”，意即尽可能认识自己的优缺点，认识自己，掌握自己的命运，以免贪多急进，使自己把握人生的方向，而不致盲目奋斗，迂回奔波，浪费时间精力，怨天尤人。再以“见相识人”来说，处在现今人际关系复杂的职场上的人们，更应具备见相识人的常识，才不致吃亏上当。工商界的领导人统御千人甚至万人，接触面又广，人心好坏，各如其面，谁能懂得见相识人的诀窍，待人处事就能应付自如，劳少获多，事半功倍，事业方面也就多了一项成功的保障。
作者：（中国台湾）萧湘居士
萧湘居士，本名萧建藩，字经侔，1930年10月5日生于湖南省湘乡县，律师检考合格。自幼即对宇宙万物人生命运存有冥思奇想，进而就人相学进行了系统深入之研究，认为人之命运实系于人自身之实体，而出生之年月日肘，，对人之命运虽也有若干影响，但不似人之实体对命运有保证的影响。 萧湘居士研究人相学并推广人相学，但无宿命的人生观。他认为人一生成就的大小，接近系于健康、智慧、个性三者优良与否，而祖先，父母的遗传，又决定其人之健康、智慧、个性是否优良，是以人相学既非星相学，更非玄学。
目 录
《萧湘识人相法全集(一)》目录：
序言
引言
第一章头面骨骼
头面骨骼相法之意义
前山三十八骨注解
后山三十四骨注解
十二起骨注解
其他有关头面骨骼之理论
前山三十八骨图
后山三十四骨图
十二起骨图
十二起骨成就分析表
第二章各种杂论相理分析
三停相法之意义
上停相理分析
中停相理分析
下停相理分析
三关四隘相理分析
四渎相理分析
五岳相理分析
五星相理分析
六府相理分析
六曜相理分析
四学堂与八学堂相理分析
八卦九州相理分析
面相三停六府图
面相五岳四渎图
面相五星六曜图
面相四学堂八学堂图
面相八卦九州图
面相五官图
第三章十二宫、十三部位
十二宫相法之意义
命宫相理分析
财帛宫相理分析
兄弟宫相理分析
田宅宫相理分析
男女宫相理分析
奴仆宫相理分析
妻妾宫相理分析
疾厄宫相理分析
迁移宫相理分析
官禄宫相理分析
福德宫相理分析
父母宫相理分析
十三部位相法之意义
十三部位相理分析及相理好坏标准休咎
面相十二宫图
十三部位紧要关限图
第四章五形
五形相法之意义
木形人相理分析
火形人相理分析
土形人相理分析
金形人相理分析
水形人相理分析
五形人示意图
第五章形、神、声音、器识
形与神之相法意义
形之有余者
形之不足者
……
《萧湘识人相法全集(二)》目录：
序言
手相篇
第一章手相概论
手之部位特性
中国手相学与西洋手相学之异同
仅看手相可否论断人生休咎
掌纹之相理意义
手相面相体相配观问题
手形手指掌纹配观问题
左手右手先天后天问题
手掌手指气色问题
女性手相之独特相理休咎
第二章手之五形观看法则
手相五形之相理意义
金形手相理分析
……
《萧湘识人相法全集(三)》目录：
序言
引言
气色大全眼神篇
第一章气色之原理
何谓气色_
气色与相理之界说
气色乃人相学之一环
气色非肤色、非颜色、更非血行现象
气色的内涵包括精、神、气、色四者
气色即中医学之望诊
气色乃系科学而非哲学
气色与宗教无关
气色之变化乃个人生平大事
气色因何而发
气之具体表征
色之具体表征
……
