額相象徵精神生活
火性炎上，額部亦位於面部至高之處，即可類比理想性與精神性，額高者在思想與視野上必然較為高遠。
相書有所謂「南人重天庭，北人重地閣」之說，意即觀南方人之相，尤須注重天庭相理；觀北方人之相，尤須注重地格相理。南方人的天庭較為發達；北方人的地閣較為發達。
從地理環境因素對人種造成之影響的角度來看，南方素為魚米之鄉，物產豐饒，人民容易溫飽，有了豐富的物質基礎，即易注重精神生活，不僅食、衣、住、行極為舒適精緻；更進一步附庸風雅，重視藝術文學，久而久之，代表精神性的額頭相理自然發達。
反之，北方窮山惡水，謀生不易，地理環境造就北方人堅韌勤奮的性格，代表物質性的地閣相理即較為發達。
台灣地區在地理上亦屬南方，且因經濟富裕、教育普及，常人額相均屬不差，尤以六十年代出生以後者，額相有愈來愈好的趨勢，但因安逸成性，地閣卻逐漸變弱。
額相可知出身與早年運勢
額部由天中至印堂，繼雙耳之後，掌管十六至二十八歲之流年。配觀雙耳、山根及頂上天陽氣，可以知道一個人由成童到青年階段的運勢，包含祖業、出身、學業與剛出社會之後的際遇順逆。
骨為陽、為父、為祖，由額骨看出身與父祖輩餘蔭甚為準驗：有數世皆榮者；亦有前代不發，但因父祖遺傳優良，至本代而發者；或有前代風光，至本代衰敗者。乃至父祖輩務農、仕宦、業商、從軍，均可由額相窺見端倪（但須配觀其他部位相理）。
以上文章摘錄自衛慈《相學經緯》經篇‧額相
