春秋时重相马名士。相传有骐骥伏盐车下，见伯乐而长鸣，伯乐下马，悯而泣之，谓千里马也。骐骥闻之，乃俯而啮、仰而鸣，声彻于天。当时的相马，绝非只看皮毛外相，据说与伯乐同时的九方皋相马，忘记了马的牝牡骊黄，只看马的本质，伯乐讲他：“得其精而忘其粗，在其内而忘其外。”
伯乐和九方皋的故事给我们的启发是相马尚且如此，则较马复杂得多的人，就更不能只看皮毛外相。因此在中国的名相士，更重骨相。血肉之躯，或会因生活条件的改变而或肥或瘦，须发因年龄的增长而由浓变稀，惟有骨相是不会变的，一个人的命相，主要依据乃是骨骼。有一次在台北欧豪年兄家作画，看见他家陈列的一个老虎头骨，虽然皮毛血肉已成灰，而那长啸山林、百兽震怖的雄风犹在，令人望之生畏。又一次与黄永厚兄同去毛主席纪念堂瞻仰遗容，虽形销而骨犹存，黄永厚说：“看这隆准和大耳，的确还是王者相。”难怪老人家“馀威震于殊俗”(贾谊赞秦始皇句)，连北京出租车上，多挂有毛主席像，据说可以避邪，不出车祸。
骨相的重要在于骨骼支撑血肉之躯，犹如大厦之需栋梁，而且它的遗传、发展往往要积以数代、数十代、百代人，一个民族的强大、一个姓氏的繁衍、一个家族的兴隆，都是需要强其骨的。相士之重骨，其实有着客观的依据，非徒托玄谈。
记得清沈宗骞在《芥舟学画编》的《传神总论》中，谈到人物画家应注意象外的神韵，讲有的人因岁月的变化外貌早判若两人，初见或不识，久而久之，伊人宛在，那就是因为象外之神依旧笼罩在已变化了的血肉之躯上。高人雅土的风骨，是从骨髓深处透出，同样伧夫俗子的贱骨，也从骨髓深处透㈩，这枉相学家叫“骨相难更”。一个从事过间谍、出卖过祖国情报的某人，今天无论如何激昂慷慨做凛然壮士状，报刊上所载的相片，我观其骨相上的猥琐险诈、畏生怖死，是无法掩盖的。抗日战争时并非铮铮铁汉，而今，一方面做炮轰北京状，而又暗渡陈仓，做爱闹乖孩子状的某君，虽肥头大耳、世人细审其骨相上的媚态可掬，也是昭然在日的。曾经富贵过而变得贫穷的，如潦倒于西山的曹雪芹，他那种繁华过尽、燕市歌哭的状态，自有一种华贵的骨相。而一个学历低微的香港寓公画家，今日虽充阔佬，而其小人得志、呼嚣
钻营的作为，也必来自他那种酸鄙的骨相。其实，血统论是错误的，而血统所造成的骨相不易变化，却又是不争的事实。
上帝造物，赋予众生的骨相，必有可共同依循之规律，因之某人往往像某动物，而某动物则往往像某人，这是骨相所透露出的神韵，因为皮毛血肉是完全无丝毫相类之处的。形貌像鸟的人物，中西方古之帝王曾有之。古罗马的执政苏拉，生就一副鹰的面孔，某西方相士谓彼必有领袖群伦的欲望和狠毒凶险的心态。春秋时范蠡在打败吴王、功成身退之前警告大臣文种，讲越王勾践“长颈鸟喙，忍辱妒功，可与共患难，不可与共安乐”。然鸟的种类很多，勾践的鸟喙想必亦同苏拉为猛禽而非鸡鸭。古典小说如《水浒》，往往以动物之名作一百零八将之浑 号，如豹子头林冲、白日鼠白胜、跳涧虎陈达等等，他们与动物的骨相必有相通之处。我们不妨在生活中仔细端详，人的骨相若类动物，在性情上、品格上以至动作都有某种神似，某种暗合。而且这种暗合和神似，对我们判断一个人，有着直感上的帮助，这种帮助往往比较准确。尖嘴猴腮的人做事往往无大略宏图，獐头鼠目的人为人往往多投机、鬼祟。
《清奇古怪雅集图》
骨相虽为天定，对人的命途关系至大，而人的命运并不完全依据骨相。骨相虽影响人的气质神韵，而人的气度好坏和素质良莠并非完全不可改变， 因此后天的修炼，却可能在外相上冲淡骨相。也许原来是獐头鼠目的，由于“重之以修能”，气质也会渐渐华美。相貌不佳，甚或丑陋的人，正不必心灰意冷。这便是心术冲淡了骨相。不过这也难，即以香江艺术家某而论，相格类似夜猫，而牙齿的参差错落又类似蝙蝠，这是一副大为不祥的骨相，接近他的人小心是必要的。
我是人物画家，自少厕身蒋兆和先生门墙，深知吾师所以能于人物画钩深测玄、穷尽神髓，乃是由于他对人物之骨相有着极透彻的研究。他所画的曹操，天庭恢恢，地角莽莽，固一世之雄，而心术之足智多谋，更进一步使骨相大气滂沛。他所画之阿Q，则上下颚前凸，思虑时张口、而颧骨突兀，显为愚昧低俗之辈。据我多年依承师训，对人物亦于静处揣摩，骨相与心术的结合，构成一个人的命运、品格和素质。骨相可察见，心术可感悟，两者神妙的结合，加上皮观即外在的血肉皮毛，此三者已为天下相士之依据。孔子云：“视其所以、观其所由、察其所安，人焉座(度，隐匿之意也)哉。”我今天更以人物画家之观察，演化先师孔子之语日：“视其骨相、观其心术、察其所为，人焉廋哉。”
古今之相士，亦有能左右影响政局者。民初孙中山、袁世凯、黎元洪之升沉起伏，当然是中国的社会背景、政治势力之消长使然，而彼时之名相土钓金鳌先生之睿智，看准了南北政局之变迁，认清了孙中山之伟大，不能不使人叹为神仙中人。我想相土之高明者，必把握骨相、心术、作为这三方面的信息，然后推理判断。至于面纹之分布、黑痣之地位等等，只是相术馀事，为市井之算命先生看家本领，多说好话，如有灾厄，劝其再来，此用以糊口，斯亦足矣。
1993年11月11日于巴黎美松白兰别业
