人相学是我国传统的五术（山、医、命、卜、相）之一，流传至今已有上千年历史。正统人相学起源于中医，以中医望诊“有诸内必形诸外”的主张，作为观相论相的唯一法则：从表面上看到什么征象才能作什么判断，决不捕风捉影的乱作推测，也反对一切怪力乱神、荒诞无稽的迷信与邪说。所以千百年来它能被知识份子信服接受，当成四书五经正业之外，一种可以陶冶自己又有助于观察别人的特殊专长，或者是休闲嗜好。因此对真正的人相学，我们把它看成是神秘莫测，百灵百验的玄学异术，那绝对是一种无知。但昧于它的客观价值一味斥之为旁门左道，也显然不是理性的作法。正确的态度，应该把人相学当成和围棋、园艺一样，肯定它有历史的根源和学理的依据，是一门值得去探索，可以帮助我们认识自己与洞察别人的生活技能。
一、人相学的过去、现在和未来
中国的古相书种类繁多，流传较广的有麻衣相法、 达摩相法、 柳庄相法、公笃相法、太清神鉴、相门精义、水镜先生集、月波洞中记、石室神异赋、人伦大统赋、神相铁关刀和冰鉴等10多种。从前的人研习相法多从相书入门，熟读硬记、用心揣摩之后，逢人便加以观察印证，等经验心得累积到一个程度，他就成为善于看人观相的相学家了。
古人学相的这套方法，今天已经很难再去沿用。原因之一，古相书多用难懂的文言文写成，如今读得通、记得住的人恐怕少之又少。原因之二，从前学相的人对中医必有相当基础，现代人若是没学过中医学，就算看得懂相书也很难明白其中的真意。原因之三，古相书以古人为分析相理的模型，而现代人在容貌、体形、气质各方面，与古人已有很大的区别，可以说就算把古书读得精熟烂透，也无法准确无误的看出现代人的相。更何况今天的人伦关系、社会结构与民生发展，不但和古时候大不相同，还是古人作梦都想象不出来的。若用古相法的观点来评论今人婚姻、事业、财富、成就等各方面的休咎，可想而知会有多么大的出入了。
因此今天学习人相学，只能把古相书当成一种参考，更重要的是从中医学、生理学、心理学、遗传学、社会学等现代科学上，去探索、去查证人相的奥秘。这种结合其他科学的学习方法，被称为“实证人相学”或“现代人相学”，目前已取代传统的学相途径，成为海外研究人相学的主流。
未来的时代，随着科学进一步发展，更多人相学的观点会取得科学的支持与证据。比如人的相貌与性格可以受到五代以上祖先的影响，冬季出生的人为什么比其他季节出生的人聪明优秀，单眼皮的人比双眼皮的人容易拥有幸福和谐的婚姻，以及脸长、眉长、鼻长、人中长、耳朵长的人往往寿命也比较长等等，都可以由基因科学来提供百分之百确定的答案。到时候人相学必能和中医学一样，受到世人普遍的重视，重新建立崇高的学术价值。
二、看相是迷信吗？
看相是不是迷信？这个疑问在很多人心中都存有。 要想找出明确的答案， 就得先把问题剖成两个面来分析。从反的一面看，一个不懂相理，没有学过正统相学的人替人看相，他说的话不是捕风捉影，穿凿附会；就是夸张渲染，危言耸听，其论断不但不可能准确；还会导引别人产生错误的判断。这种人和他说的话如果有人相信，那看相的确成了一种迷信。但若从正面来看，替人看相的人如果受过正规的人相学训练，是用人相学的方法来为人解迷释疑，那么看相就和健康咨询、心理辅导、生涯规划一类的对谈一样，只会带给人帮助，不存在任何迷信的成份。
除了从人的素质、用的方法可以清楚分辨什么是迷信，什么是真的看相之外；从相者谈话的内容里，我们也可以查知他是在制造迷信还是为人解惑。一个替人看相的人如果动不动就说：你哪年哪月可以升官发财，哪年哪月会遇上白马王子或白雪公主，哪年哪月又能怀上龙胎生下贵子等等，那么他肯定是在制造迷信。因为正统的人相学决不能料事如神，也决不会给人这种不负责任的指引。若是相者和被相者谈话的内容只是：你近期应该特别注意身体哪个部位的健康，你何时可以摆脱一连串的噩运走入顺境，你究竟适合独自创业、与人合伙还是作个本本份份的上班族，你究竟适合把钱用来炒楼买房、投资朋友还是老老实实存在银行，什么时候结婚你比较可以找到理想的伴侣，和什么样的伴侣结婚你比较可以得到长长久久的幸福……，那么这位相者就真正的在为人指迷解惑了。因为每个受过相当人相学训练的人，都可以从被相者手面相的特征上，轻易而正确的看到这些问题的答案。
因此看相究竟是不是迷信，关键的分辨点在由谁来看相和如何来说相。总之，正统人相学看相，是决不可能与迷信扯上关系的。
三、看相有多大的准确度？
这个话题和上个话题一样，仍然要从由谁来看相和如何来说相当中找寻答案。由谁来看相，对看相的准确度有决定性的影响。你找一个没有受过相学训练，只会胡说八道、危言耸听的江湖术士看相，他的准确度很可能是零。你找一个学的尚未透彻，只有五成功力的相者看相，那么他的准确度肯定也只有五成。至于看相人若是一个学养精深，对相理的要旨已能掌握九成以上的相学家，他看相论相的准确度，自然也会达到九成以上了。
如何来说相，是看相准不准的另一个关键。说相只说人相学可以观察到、判断出的内容，其准确度当然是非常高的。若是说法脱离了人相学的范畴，甚至流于虚幻迷信，那么不用怀疑，它的准确度根本不可信。
看相究竟准不准，辨别的方法就是这么简单。基本上只要看相人对相学的研究够精深，而且具有丰富的相人经验，他给被相者的提示，可以做到非常非常的准确。
四、看相和卜卦、算命有何不同
一般人把所有占卜吉凶、预测未来的活动都叫作算命，但其实当中有很大的区别。比如说看相就不能称为算命，因为它采用的方法是实际观测而非归纳、统计、比附。全世界60亿人口，每个人面相、手相都是独一无二、绝无重复的，所以看相的结果只有唯一性没有比较性，只需作主观的研判，毋须作数学的推算。既不用算，当然不能称为算命了。
另外，卜卦、测字、到庙里抽签和算姓名笔画，也只能当做命理游戏，而不可视为算命。因为无论其中的哪一种，它的样本数都太少，重复性都太高，随机率都太强。某人上午卜个卦或抽个签得到大吉的指示，下午再为同件事卜个卦或抽个签却得到大凶的结果，那究竟是大吉对还是大凶才对呢？如果说问事只能求一次才准求第二次就不灵了，这种说法科学吗？不是迷信是什么？又如某甲测个字说会得财，后来买股票果然赚了钱；而某乙测同一个字也说会得财，结果买股票却赔的一塌糊涂，那为什么同一个字会出现两种截然不同的结果呢？如果说两个人的命格不同测字的结果就会不一样，这种说词不是江湖术士才会说村夫愚妇才会信的话吗？因此卜卦、测字、抽签、算笔画，不论主事者自称高人或被别人捧成半仙，它的游戏规则都已注定它是碰运气，没有逻辑上的必然性。这种和摸彩抽奖差不多的活动连算命都称不上，根本没有可信度。
真正的算命是根据生辰八字排出命盘，再从命盘上来推算一个人的吉凶祸福，富贵贫夭。生辰八字是我国特有的文化创造，而紫微斗数、子平四柱、奇门遁甲等等利用八字来算命的方法，不但传承已几百年，还广为爱好者学习。可说在探索人生、预知将来的学术或称为异术当中，八字算命是流传最广的一种。
八字算命有相当的准确度，这是不容否认的。但是算命强调“一命定终身”，这种宿命说法在科学上不能站住脚，还是带有迷信的成份。更何况人群中每259，200人就会出现两个八字完全一样的人，如果其中一人大富大贵而另一人饭都吃不饱，算命师就无法提出可以让人信服的合理解释。因此拿科学性、一致性来作比较，算命远不如看相真实可靠。
五、人有与生俱来的命运吗？
如果有人说每个人生下来一生命运就注定好了，这种说法谁也不会相信。一个命中富贵的人如果从小到大不读书不作事，好吃贪玩，那么他总有一天流落街头，沦为乞丐，哪有可能在家躺着就有富贵掉到身上？同样的，一个命带贫贱的人如果从小奋发图强，努力上进，勤俭朴实，守法安份，那么他一生即使不能名利双收，也至少可以获得中等的成就与生活，决不至于与贫贱为伍。所以“命运天注定”这种说法既不合实情，更不符事理。
但若是把这段话翻个面，说成是人生当中根本没有所谓命运这回事，相信许多人，尤其是阅历丰富的中年以上的人，还是不愿相信。因为他们在人生旅程中，听到看到太多不公平、不合理的人与事：某些聪明学识才干品德一无是处的人，居然毫不费力就当了大官或发了大财；某些相貌平凡举止庸俗又一点也不贤惠的女孩，居然莫名其妙嫁入豪门摇身一变成了贵夫人；某些反应迟钝状似愚蠢的人，偏偏作生意、炒股票、买房子样样会赚钱；某些心术不正作恶多端的人，又偏偏可以妻贤美、子优秀、本身活得还长寿。反观自己，客观条件一样也不比别人差，但别人可以碰上的好事却一样也轮不到自己身上。茫茫人海，际遇浮沉，该成功成名的人最终一无所获，而不该得大位，拥大财，妻贤子孝，富贵寿考的人却要什么有什么。若说这不是命运摆布，造化弄人，还有其他更好的理由可以解释吗？
由此我们不得不相信，命运这东西肯定是相对存在的。承认有命运存在，我们对该得的名利才会努力争取，对不该拥有的富贵才肯淡泊以对；对别人幸获殊遇不会怀有妒意，能用健康的心态来看待；对自己常有挫折也不用自怨自艾，可拿其他方面的收获来填补缺憾。这样我们心理才会平衡，生活才能有序，快乐自足的度过自己一生。
六、人的命运是哪些因素决定的？
命运这东西玄妙莫测，仿佛不可捉摸，但点破了来说，就是命和运这两个字。命者，今生已定无法改变也不能突破的格局是也，大约占了我们一生发展可能性的七成。运者，视我们努力与否时而变好时而变坏的状态是也，大约影响我们一生能有多少收获的三成。命和运有时相合，有时相背，所以大富大贵的人会有走霉运的时候，大穷大困的人也偶有喜事临头。命和运的定义与彼此间的关系，和我们每个人一生的发展变化如影随形，如声响震，让你不相信都不行。
命的形成，也就是一生格局的确定，究竟是怎么来的呢？根据遗传学的理论，人的体形、相貌、健康、个性和智慧，基本上在父母交配受孕时就决定了一大半。而后怀孕期间，与出生后的婴、童、幼年时期，父母抚养教育工作是否做得好，也会对人内在外在的素质起到加分或减分的作用。一直到青春期，也就是中医学所主张的“男十六、女十四”，人的五脏六腑、骨骼肌肉、血液内分泌和脑部结构全部发育完成，他的外貌、健康、个性和智慧，就正式形成，再也不能改变了。一个脑部、身体遗传好，培育好，健康、个性、智慧高人一等的人，一生发展的成就必大，格局必大，这就是所谓的“命好”。一个脑部、身体遗传普通，培育正常，健康、个性、智慧属于中等的人，一生发展的成就与格局亦会是中等。至于各方面遗传、培育有问题，健康、个性、智慧比较差的人，当然就只能做个所谓的“苦命人” 了。
因此要知道一个人的命会不会好，卜卦、测字、排八字是找不到答案的，我们只要看他十六岁以后健康、个性、智慧的发展如何，就可以得知结果。健康、个性、智慧从哪里看得出来？从一个人头相、面相、手相、身相可以看得出来。当然这要受过一定人相学训练的人，才能够掌握观看上的要领。
一个人七分不可变的命已注定，应该努力去争取那三分可以变的运，这才是正确的人生态度。比如多养生、多运动、改掉不良习惯使健康有进步；多看书、多思考、与有学问的人交朋友可以使智慧更增长；而陶冶性情，克制私欲又能让我们个性获得改善。当健康、个性、智慧状态变得更好，虽然无法让我们格局变大，但绝对可以使我们在自己的格局中发挥更好，收获更多，活得更愉快。
七、人的命运有方法改变吗？
在迷信的说法里，人改变一下风水，重新起个笔画吉利的名字，到庙里捐些钱或多烧几柱香，以及将不好的相貌好好整容一番，他的命就可以变得更好一些。结果不肖的骗徒利用这种无知大肆敛财，受骗上当的人还真不少。站在人相学的观点，这种外加的作为都是徒劳无功的，非但改不了命，也绝不可能使人的运气有所转变。
命运是七分命加三分运。七分命从人成年后就确定下来，不可能再有改变。而三分运经由人为努力，肯定可以大幅扭转，由差变好。以一部汽车作比喻，命是这部车的规格，而运是这部车的性能。一部出厂时2000CC的汽车，用到报废还是2000CC，不论你怎么美化外形，更换轮胎，它也无法升级成2500CC或3000CC。但是勤于保养，爱惜使用，让这部车平稳舒适，使用年限延长，永远看来亮洁如新，是一定可以办到的。作为一个有头脑、有科学观念的人，不应该妄想去改变命，而应努力去掌握运，透过健康、个性、智慧的调理，使三分运始终维持在颠峰状态，那他一生的成就与收获，也就非常让人羡慕了。
在大千世界中，人的财富与成就可以分成许许多多个层级。属于中上格局的人遇到失败挫折落入中中或中下的境遇，他有一天也能重新站起，得回中上等人应有的财富与成就。反之，命中属于中上格，即使因缘际会或利用不正当方法，得到上等的收获，他也终将回归正位或东窗事发失去拥有的一切。因此知命认命，不因遭受挫败意志 消沉，也不为非份之得而更生贪念，照着俗话所说“命里该有终须有，命中所无莫强求”，尽个人最大的努力，才是面对命运最正确的态度。
八、认识自己，把握人生发展的良机
我们的人生，为什么总要起起伏伏，成成败败？得意的时候不能一路好到底，失意的时候无法马上翻过身，这样上下反复，难道是生命的正常规律吗？
我们的命运，为什么总是充满变数，不由自主？自己想做的事往往碰得头破血流，自己无意中从事的工作却反而能有所收获，这样曲折难测，难道也是生命的正常规律吗？
还有，财富、名位、美好的婚姻与健康的身体，这些我们都想拥有的东西，为什么全部拥有是那么的困难呢？有了财富名位可能婚姻不好，有了名利婚姻又会遇上健康出问题，难道是天妒圆满，不肯把所有的好东西都交给一个人吗？
以上这么多疑惑，我们如果认识自己，就全部不会发生了。认识自己，我们何时应该进攻何时应该退守皆有规律可循，不会盲目乱闯而搞得反复成败。认识自己，我们适合朝哪个方向发展不适合朝哪个方向发展均胸有成竹，不会看错目标导致人生一直在走冤枉路。认识自己，对财富、名位、婚姻、健康等等想追求的东西，什么可以得到什么不能得到都心中有数，不会勉强求取使自己患得患失。古希腊哲学家苏格拉底说“认识自己是世上最大的学问”，可见认识自己多么不容易，又多么的重要。
人相学就是帮助我们认识自己最好的工具。学过人相学，懂得五官长相、手形手相所代表的意义，我们就能知道自己健康、个性、智慧各有多少分数。知道自己健康、个性、智慧各有多少分数，我们就能知道自己一生命运属于哪一个格局。知道自己属于哪一个格局，我们就能知道自己事业有多大成就，财富有多大数字，生活有多少幸福等等。而事业大小，财富多少，幸福与否都了然于胸后，我们做人做事再也不会彷徨犹豫，患得患失，贪多急进或过于保守，这样便是认识自己，学会掌握自己的命运了。
人的命运有时候会因别人而更兴旺，或因别人而受连累，因此“知人识人”也是人生应该学好的一门功课。你的对象是不是一个爱情专一的好先生好太太？你的朋友是不是一个重情重义的老实人正派人？你的生意伙伴会不会利欲熏心造成你的财物损失？你的上司或部属究竟是你事业发展中的贵人还是小人？这些人的问题只要学过看相，懂得看相，可以知道的一清二楚，从此懂得如何作选择，不再轻易上当受害。
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